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第7章 六国尽扫帝业成，焚书坑儒天下惊（第1页）

公元前227年，前面我们说到荆轲带着樊於期的人头和燕国督亢的地图从燕国出发，随行的还有个副使秦舞阳，可惜这个人性格懦弱，怕事呀，在秦王面前就吓得直哆嗦，直冒冷汗。出发前在易水送别，荆轲高唱“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”多么的悲壮，似乎已经预见了自己的结局。很快他们二人就到了咸阳，通过秦王的宠臣蒙嘉请求面见秦王。秦王听到这也非常高兴，于是就穿上朝服，设九宾之礼接见荆轲，这得是多么隆重的仪式。这个时候荆轲献上地图，当地图展开到最后时，匕首露了出来。荆轲抓住秦王的袖子，试图刺杀他，但是未能成功。秦王惊起，袖子被扯断了。荆轲追赶秦王，秦王绕着柱子转圈逃跑。群臣都惊呆了，由于事情发生得太突然，大家都失去了常态。根据秦国的法律，群臣在上殿时不得携带任何武器，左右侍从只能用手与荆轲搏斗，并喊道：“大王背剑！大王背剑！”秦王这才反应过来，于是拔出长剑，挥剑就砍断了荆轲的左腿。荆轲站立不住就倒下了，然后将匕首投向秦王，但没击中秦王，打在了铜柱上，哐当一声掉在了地上。这时荆轲自知事情失败了，便怒骂道：“事情之所以失败，是因为我想活捉你，逼你签订契约来回报太子！”最后荆轲被肢解示众。秦王大怒，连夜增派军队前往赵国，命令王翦攻打燕国，王翦军队与燕军和代军在易水以西交战，轻而易举就拿下了燕军。

公元前226年，冬季十月份，王翦攻占蓟城，燕王和太子率领精锐部队向东退守辽东，李信紧追不舍。代王嘉写信给燕王，要求他杀死太子丹并将其首级献给秦王。太子丹这时躲藏在衍水中，燕王就派人斩杀了太子丹，试图将其首级献给秦王来消除秦王的怒火，但秦王不买账，继续进军攻打燕国，燕国这时已经名存实亡，燕太子丹的这一行为直接加速了燕国的灭亡。即使你刺杀成功了也难以改变历史大势，秦国经过变法，从政治，经济，军事等多方面已经成为了一个强国，燕国国力弱小，已经无法阻止这种历史的洪流。燕国也成为了第三个被灭掉的国家，秦国统一天下的进程又快了一步。

这一年王贲带兵攻打楚国，攻占了楚国十余座城池。秦王问将军李信：“我想攻取楚国，你认为需要多少兵力？”李信说不超过二十万人。”秦王又问王翦，王翦说非六十万人不可。秦王说：“王将军这是老了吧，怎么这么胆小！”于是秦王派李信和蒙恬率领二十万人攻打楚国；王翦则称病回到频阳。王翦的智慧真的让人佩服，面对年轻将领的锋芒，王翦被秦王说是老了，没有去逞那一时之勇，却甘愿回家养病，最后到秦军打了败仗才重新上任，他的这种不争不抢的处世智慧值得我们去学习。

公元前225年，王贲带兵攻打魏国，引黄河水灌大梁城。三月，大梁城墙崩塌，魏王假投降，被秦王杀死，魏国灭亡。魏国成为了第四个被秦灭掉的国家。这时秦王派人对安陵君说：“我想用五百里地与你交换安陵。”安陵君回答说：“大王施以恩惠，以大换小，我非常感激。然而，这块土地是我从魏国先王那里继承的，我希望能一直守护它，不敢交换。”秦王认为他有义气，便同意了他的请求。安陵君在面对强大的秦国时，没有妥协，反而用道义来为自己博的一线生机，但道义在强大的实力面前不值一提。后来安陵君派唐雎出使秦国，唐雎以“布衣之怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素”震慑住了秦王，虽然延缓了被吞并的时间，但最终也难以阻止大势，还是被吞并。小国在大国的权威下，如何自处值得去思索。

李信带兵攻打平舆，蒙恬带兵攻打寝城，都打败了楚军。李信又带兵攻打鄢郢，攻破了鄢郢后，率军西进，与蒙恬在城父会合。楚军紧随其后，三天三夜没有停歇，最终大败李信，攻入秦军两座营垒，杀死了秦军七名都尉；李信只身一人逃回咸阳。秦王得知这一消息后大怒，亲自到频阳向王翦道歉，说到：“我没有听从将军的建议，李信果然让我秦军蒙羞。将军虽然生病了，难道忍心抛弃我吗？”王翦推辞说病重无法带兵，秦王说：“算了，将军不要再说了！”王翦说：“大王如果一定要用我，非六十万人不可！”秦王说：“就按将军的计划办，一定要灭掉楚国。”于是王翦率领六十万人攻打楚国。秦王送他到霸上，王翦请求赐予大量良田美宅。秦王说：“将军出征了，还担心贫穷吗？”王翦说：“作为大王的将领，即使有功，最终也无法封侯，所以趁大王还信任我时，请求一些田宅作为子孙的产业。”秦王听到这大笑起来。王翦出发后，又多次派人请求更多的良田。有人说：“将军这样乞求也太过分了！”王翦说：“不然会出事，秦王多疑，现在他把全国的军队都交给我，我如果不请求田宅来表明自己只关心家族利益，反而会让秦王怀疑我。”王翦在灭楚前要良田美宅金银，这一举动向秦王证明自己并不贪恋权贵，只想给子孙留一些财物，就是为了消除君主的猜忌，不然你功劳大到已经没法赏赐的时候，就只能杀了你了。

公元前224年，王翦攻占了陈以南至平舆的地区。楚人听说王翦增兵而来，便集结全国兵力进行抵御；王翦却是坚守营垒不与楚军交战。楚军多次挑战，王翦始终不出战。王翦每天让士兵休息，改善将士们的饮食，并安抚他们，还亲自与士兵同吃同住。过了很久，王翦派人问：“军中有什么娱乐活动吗？”回答说：“士兵们在投石、跳远。”王翦说道：“现在可以出战了！”楚军由于无法与秦军交战，便向东撤退。王翦开始追击楚军，命令精锐部队出击，大败楚军，在蕲南杀死了楚将项燕，楚军由此溃败。王翦乘胜攻占了许多城邑。王翦以60万大军攻打楚国，但没有立即交战，而选择了和楚军打消耗战，楚国经过秦国这么多年的蚕食，已经耗不起了，磨灭了楚军斗志，最终被打败。

公元前223年，王翦和蒙武俘虏了楚王负刍，将楚地设为楚郡。楚国灭亡，秦国一统天下的志向在一步步的实现。公元前222年，秦王大举出兵，派王贲攻打辽东，俘虏了燕王喜。燕国也正式的灭亡。楚国灭亡，诸侯国就剩下齐国了，面对强大的秦军铁骑，齐国又能坚持多久呢？

司马光评论说：燕太子丹因一时的愤怒而触怒了强大的秦国，轻率谋划，招致灾祸，使燕国的宗庙被毁，这是多么大的罪过啊！然而有人认为他是贤人，这难道不是错误的吗？治理国家的人，应该以才能任用官员，以礼制建立政事，以仁爱安抚百姓，以诚信与邻国交往。这样，官员才能胜任，政事才能有序，百姓才能感念恩德，邻国才能亲近。只有这样，国家才能像磐石一样稳固，像烈火一样旺盛。任何敢于触犯的国家都会被粉碎或烧焦，即使有强大的敌国，又有什么可怕的呢？太子丹不这样做，反而以一国之君的身份，发泄个人的愤怒，采取盗贼般的阴谋，最终功败身死，国家灭亡，这是多么可悲啊！现在老板任用下面的职员也要看他的能力是否能胜任当前的岗位，如果没能力却坐在那个位置，最终会给公司带来损失。

那些卑躬屈膝的行为，并不是真正的恭敬；反复承诺，并不是真正的诚信；挥霍金银，并不是真正的恩惠；自刎决腹，并不是真正的勇敢。总之，太子丹的谋划不够深远，行动不够正义，他与楚国的白公胜是一类人！荆轲为了个人的私利，不顾家族的安危，想用一把匕首来增强燕国、削弱秦国，这是多么愚蠢啊！所以扬雄评论说，要离是蜘蛛般的渺小，聂政是壮士般的渺小，荆轲是刺客般的渺小，都不能称之为义。他还说：像荆轲这样的人，君子会认为他是盗贼！

王贲攻打代国，俘虏了代王嘉。王翦平定了荆江南部地区，降服了百越的君主，设置了会稽郡。起初，齐国的君王后贤明能干，谨慎的侍奉秦国，与诸侯保持诚信；齐国位于东海之滨。秦国日夜攻打三晋、燕国和楚国，五国各自自救，因此齐王建在位四十多年未受战乱。君王后临终前告诫齐王建：“群臣中可用的有某某。”齐王说：“请写下来。”君王后说：“好！”齐王取来笔和简牍，君王后却说：“老妇已经忘了。”君王后去世后，后胜担任齐国相国，接受了秦国的大量贿赂。齐国的宾客到秦国，秦国也给他们大量金钱。这些宾客都成了秦国的间谍，劝齐王朝拜秦国，不修战备，不帮助五国攻打秦国，秦国因此得以灭掉五国。齐王准备去朝拜秦国，雍门司马上前说：“我们立王是为了社稷，还是为了王自己？”齐王说：“当然是为了社稷呀。”司马又说：“既然是为了社稷而立王，王为什么要离开社稷去朝拜秦国？”齐王于是返回。

即墨大夫听说后，就去见齐王，说了这么一番话：齐国方圆四千里土地，有数百万军队。三晋的大夫都不愿臣服秦国，而在阿、鄄之间的人有数百；大王如果收编他们，给他们百万军队，让他们收复三晋的故土，就可以从临晋关进入秦国。鄢郢的大夫也不愿臣服秦国，而在城南下的人有数百；大王如果收编他们，给他们百万军队，让他们收复楚国的故土，就可以从武关进入秦国。这样，齐国的威势就可以建立，秦国也可以灭亡了，岂止是保住国家而已！可惜建议是美好的，现实却是残酷的，因为齐王并没有听从即默大夫的建议，就是听了也是无济于事。

公元前221年，王贲从燕国南部进攻齐国，突然攻入临淄，齐国百姓无人敢抵抗。秦国派人诱骗齐王，承诺封给他五百里土地。齐王于是投降了秦国，秦国将他迁到共地，安置在松柏之间，最终被饿死。齐国人怨恨齐王建没有早日与诸侯联合，听信奸臣和宾客的建议，导致国家灭亡。他们唱道：“松树啊，柏树啊，让齐王建住在共地的是那些宾客啊！”这是对齐王建任用宾客不当的讽刺。齐桓公，赵武灵王都是被饿死的，齐王建最终也被饿死，感到很可悲呀！

司马光评论说：合纵连横的策略虽然反复多变，但合纵对六国是有利的。古代先王建立万国，亲近诸侯，通过朝聘、宴会和会盟来加强联系，目的是让各国同心协力保卫国家。如果六国能够以信义相待，即使秦国再强大，也无法灭亡它们。三晋是齐、楚的屏障；齐、楚是三晋的根基。它们相互依存，表里相依。用三晋攻打齐、楚，等于自断根基；用齐、楚攻打三晋，等于自撤屏障。哪有撤掉屏障去讨好盗贼，还说“盗贼会爱我而不攻击我”的道理呢？这岂不是很荒谬！

秦王统一天下后，自认为自己德行超越三皇，功绩超过五帝，于是改称号为“皇帝”，命为“制”，令为“诏”，自称“朕”。追尊庄襄王为太上皇。他下诏说：“死后根据行为定谥号，是儿子议论父亲，臣子议论君主，毫无意义。从今以后，废除谥法。朕是始皇帝，后世以数字计算，二世、三世，直到万世，传之无穷。”

齐国在齐威王、齐宣王时期，邹衍提出了“五德终始”的理论；秦始皇统一天下后，齐国人将这一理论上奏给了秦始皇。秦始皇采纳了这一学说，认为周朝是火德，秦朝取代周朝，应属水德。于是改年号，朝贺从十月初一开始；衣服、旌旗、节旗都以黑色为尊，数字以六为纪。丞相王绾等人建议：“燕、齐、楚地偏远，如果不设王，难以镇守。请大王立诸子为王。”秦始皇将这一建议交给群臣讨论。廷尉李斯说：“周文王、周武王分封了许多同姓子弟，但后来关系疏远，互相攻击如仇敌，周天子却无法制止。如今四海之内统一于秦，皆设为郡县，诸子和功臣可以用赋税重赏，这样更容易控制，天下人不会有异心，这是安宁的办法，设立诸侯不利。”秦始皇说：“天下苦于战争不休，正是因为诸侯王的存在。依赖宗庙，天下刚刚安定，又设立诸侯国，这是自找战乱；想要安宁，岂不是非常困难！廷尉的建议是对的。”于是将天下分为三十六郡，每个郡都设三个职位，分别为守、尉、监。

然后收缴天下的兵器，集中到咸阳，熔铸成钟鐻和十二个金人，每个重千石，放置在宫廷中。统一度量衡和车轨宽度。将天下豪强十二万户迁到了咸阳。诸庙和章台、上林苑都在渭南。秦军每攻破一个诸侯国，就仿照其宫室，在咸阳北阪上建造，南临渭水，从雍门以东到泾水、渭水，宫殿、复道、周阁相连，将缴获的诸侯美人、钟鼓都安放在其中。